111年慶祝「北極玄天上帝飛昇得道全國聯合聯合慶典」報導

111(歲次壬寅、道歷4179)年慶祝「北極玄天上帝飛昇得道全國聯合聯合慶典」報導 

報導人 康 義 漢 2022.10.03

壹.活動概況

一年一度由中華道教玄天上帝弘道協會主辦的111年慶祝「北極玄天上帝飛昇得道全國聯合慶典」，已於民國111年10月2日（農曆9月7日星期日），假屏東縣屏東市溝美里自由路385號「紫霄帝闕玄天上帝廟」舉行，承辦單位為了迎接遠道而來的眾多信眾，特於前一日(國曆10月1日農曆9月6日星期六)下午先行開放辦理報到手續，並於晚上舉行玄武之夜活動為整個聯合慶典開啟序幕。

111年慶祝「北極玄天上帝飛昇得道全國聯合慶典」報到盛況https://youtu.be/jllG_MBzGVE

主辦單位中華道教玄天上帝弘道協會李林欽理事長表示；此等大型活動，是每年協會的重點工作之一，近年來因受到肺炎疫情的影響，已停辦了兩年，今年才重新恢復辦理。非常高興各位同道又可逐步拾回過往的宗教信仰聯誼活動，但現今疫情亦尚未完全解封，復辦的主要目的在強調玄武聖德的素行陰德，仁慈悲憫，忠孝信誠，進而走出疫情陰影，撫慰人心，和諧社會。因此聯合慶典的地點才設置有團拜科儀祈福、禮拜本命元神、七星橋消災解厄及玄武賜宴、小美食街等。

今年的全國聯合慶典係選定「屏東市的紫霄帝闕玄天上帝廟」承辦。紫霄帝闕玄天上帝廟簡易沿革係於清康熙十一年（1672）時，大陸福建省鎮江縣崖下鄉的陳斌背著一尊玄天上帝神像，遠渡來台在溝仔尾庄（溝美里舊名）落腳，並在此建廟。該廟最初是供奉在溝美里的小祠，歷經三次重建，目前廟況是於民國七十二年(1983)時現任陳里長及前任主委簡先生顯召下成立籌建委員會開始動土興建，歷經三年，至民國七十五年（1986）秋才全部竣工。清康熙十一年由陳斌所背來的玄天上帝神像，現供奉在前殿二樓玻璃框內小尊金身，聖年長達350年，歷史甚為悠久。

貳.活動意義與省思

「中華道教玄天上帝弘道協會」自88年5月26日成立迄今已二十三年餘，慶祝「北極玄天上帝飛昇得道全國聯合慶典」是協會主要的工作重點之一，每年皆結合全國同道宮廟一齊聯誼，由弘道協會主辦，全國北、中、南、東擇一宮廟輪流承辦，今年已於中華民國111年10月01、02日二天在南區屏東市的紫霄帝闕玄天上帝廟承辦完竣，感謝同道、道友及善男信女們一齊前來共襄盛舉，沐浴神恩。

協會經過多年舉辦「北極玄天上帝飛昇得道全國聯合慶典」活動，參加人數似有逐漸增加的趨勢，只是今年因疫情尚未完全逝滅因而例外，但參與者仍然有數千之眾。據初步瞭解，參加人數雖多，卻也很少人能夠瞭解這個活動的主要目的及意義。他們組團前來參加慶典，除了知曉是信仰玄天上帝活動，為國家社會一齊祈福「風調雨順，國泰民安」之外，當然也要為個人及家庭祈求「身體健康，闔家平安」。因此聯合慶典的地點才設置有團拜科儀祈福、禮拜本命元神、七星橋消災解厄及玄武賜宴、美食街等，讓大家盡情參與，或選擇喜歡的項目。其實我們參與慶典的同時更不能忘記慶典的主題「北極玄天上帝得道飛昇」，究竟它有無更深一層的意義，值得我們深思？

首先，大家需要概略的瞭解玄天上帝人格化的生平事蹟。據《太上說玄天大聖真武本傳神咒妙經》說，玄天上帝是太上老君第八十二次化身，托生為凈樂國王及善勝皇后之子。經一十四月，降誕於王宮。後既長成，遂捨家辭父母，入武當山修道，歷42年功成果滿，白日得道昇天。玉皇大帝有詔，封為太玄，鎮守北方。

幾四十載，大道將成，值國王年邁，日夜繫思，特遣五百壯軍，邀迎太子還朝嗣統。帝知力不能卻，劃地成澗，隔絕道途，五百壯軍，一齊感悟，解兵卸甲，願同入山，修真養性。後又數年，帝於九九之辰，功完行滿，向日飛昇，五百壯軍，亦授靈官之職。證果以後，帝追思往事，自明得道之由，作報恩經以訓世。從以上玄帝的經歷，我們今天舉辦慶祝「道曆四七一九年玄天上帝飛昇得道全國聯合慶典」我想應有以下三點重要意義，提供同道們加以參考，共同省思。

• 學習道教的生死觀：老子的「死而不亡」。
  道教老子的生死觀就是「死而不亡者壽」。道教所修煉的是形而上的功夫，能修煉至與太虛同體，與造化同壽，形神俱妙，與道合真，但最終目的還是期望能「白日飛昇」，此種「人間蒸發」的境界可說是「死而不亡」的極致。玄天上帝的最後功果當然就是這種境界。
  其另外一層的意義就是代表「身歿而道猶存」。人的肉體壽命不過區區數十載，不可能長生不老，但人的精神可以永垂不朽，包括學說、思想都會長期有助於當代及後代的人們。因此老子所講的「死而不亡」，指的是精神而非肉體，能夠徹悟肉體無法永存，精神不死，才算達到「了卻生死與宇宙相合」的境界。玄天上帝的功果流傳幾千年就是這種境界，我們應該加以省思有所體悟。
• 
• 弘揚道教的人生觀：天道利而不害，人道為而不爭。
  玄天上帝的人生觀，具體而言，應以道家黃帝《陰符經》的頭一句，以及《道德經》的最後一句為代表，就足夠了！道家《陰符經》開宗明義就說：「觀天之道，執天之行、盡矣！」意即要以天道作為行為和修煉準則，「這樣就足夠了！」；《道德經》的結尾則是：「天之道，利而不害；聖人之道，為而不爭。」意思是說所謂的「天道」，就是「有益無害」，只要有利於國計民生、世道人心的就去做，悖離這些原則的就不宜進行。
• 玄天上帝的修養方法就秉持以此而奉行不悖，即「執天之行，為而不爭」；玄帝能夠毅然捨去未來王位，辭父母入武當山修道，歷42年功成果滿。真正說明了他去欲去知修心養性的功夫，已呼應了黃帝《陰符經》的頭一句，以及《道德經》的最後一句，只要努力去做，不要爭名奪利，就足夠了！。為什麼避免爭名奪利對於我們這麼重要呢？莊子在《大宗師》中即指出「嗜欲深者，其天機淺」。私欲愈深，則他的道心（即天機）就愈淺。這個道理已經很明顯。所以南華經曰：「至人無己，神人無功，聖人無名」。我們應該多效法道教先賢，去學習以上真人真知的功夫。
• 
• 修煉道教的養生觀：我命在我不在天。
• 玄帝能夠毅然捨去未來王位，持續在武當山修道42年功成果滿。其毅然與持續主要的養生觀即是道家的重要修煉內容「內丹功－性命雙修」。
  「性」是指人的心理現象，「命」是指人的生理現象，所謂「性命雙修」即一方面調整日常生活作息、加強功法鍛煉，一方面經由窮理悟性，以調整失去平衡的生理、心理狀態。性和命本是一體，生理既能影響心理，心理也能影響生理，二者互為因果、相輔相成。所以必須身心經常處於平衡、協調和愉悅的狀態，才可以防止疾病、健康長壽。為什麼要「性命雙修」？因為每個人都具有自然、社會雙重屬性：在自然界難免受到風、霜、寒、暑的侵襲，必然有生、老、病、死歷程；在社會上又要受到時代和生活條件的制約，既有悲、歡、離、合，還有順、逆、浮、沉等遭遇；因此一定要學會和平共處，以平常心面對的基本認識，才有機會進入性命雙修的方向，登上天界的階梯。玄天上帝在武當山的42年修煉，說明養生之道主要靠「性命雙修」、「心息相依」，來調護自身的元精、元氣、元神，不必他求，亦不可強求。其次是告訴世人：性和命「不可謂一，亦不可謂二」，「性無命則無依，命無性則不沖融」，性和命既可一分為二，又是合二而一，這些理論其實就是人體科學，並無認何神秘之處。但究竟如何性命雙修？有否具體的功法，包括動功、靜功提供大家據以實踐？這也是本會的工作重點之一。
• 

道曆四七一九年參加慶祝「北極玄天上帝飛昇得道全國聯合慶典」活動，我們除了禮敬玄天上帝的玄武聖德，並一齊為國家社會祈福「風調雨順，國泰民安」，個人及家庭「身體健康，闔家平安」之外。個人也應該深入體悟從以上道教的生死觀、人生觀、養生觀的角度自我修持不假外求，並持之以恆戮力奉行，以把握精彩而豐富的人生，特別是在疫情期間，依然可靜心如水處之泰然。在舉辦慶典活動的同時，協會特提出以上三點意見，供大家省思與參考

叁.聖德召喚，玄武之夜

慶典活動重點主要在科儀、團拜、福宴當天一整天的時間，由於全國性活動集中在一間宮廟舉辦。因此，對於路途遙遠的參與宮廟往往必需前一天到訪，如減少前一天的玄武之夜等活動，長遠到來的宮廟只是來忡忡去忡忡，似有欠缺熱誠接待或隆重參與之感，也有遺珠之憾。同時，亦可分散次日報到的擁擠現象，解省參與者的寶貴時間。

肆.熱忱報到，喜樂參與

觀察報到現場，看到各宮廟的參與者，總是熱情招呼，有喜見老同道不亦樂乎之感，氣氛非常好。報到之處若顯擁擠又要排隊，就似有招待不周之憾。當然主、承辦單位的接待和迎導態度也是非常重要。

伍.七星橋消災解厄、禮拜本命元神

七星橋項目是慶典活動的重點之一，不論是消災解厄或禮拜本命元神，都是歷年來最受歡迎的項目，由於參與者眾多，人多時隊排過長，往往在有限的時間內無法排到受解，是實遺憾。這個項目的最大優點就是，法師之道法境界高深莫測，很多人都是低調修法，從不招搖。而他們每次活動，都是因應玄天上帝的感召而出馬，完全義務分文不取。據側面訪查，今年仍有信眾因為第一天前來消災解厄，回家後發現好轉，第二天仍繼續排隊重新再來第二次的現象。其實，如果你能夠仔細觀察的話，就會發現，這些法師對來者的解厄施法，手法好像常常不同。為何？都不講話的來者卻會用不同的手法處理。究其原因，原來有時候法師只是被借用而已，真正的在施於消災解厄者，就是玄天上帝。

111年慶祝「北極玄天上帝飛昇得道全國聯合慶典」七星橋消災解厄盛況https://youtu.be/J0oB_SWaAPo

這個項目是慶典活動中的重中之重，也是慶典活動中最莊嚴肅穆的項目。在道教的齋蘸科儀中。道士們穿著道袍，持著法器，吟唱古樂，遵循著自己一套的特定儀範宗教儀式。這就是道教的齋醮科儀。但科儀有諸多種類，慶祝北極玄天上帝飛昇得道慶典活動的科儀祈福，是屬於「慶賀科儀」，主要在有限的時間內，透過簡易的禮贊、音樂、誦經、進表等程序，配合莊嚴肅穆的環境營造，進而調和心性，整潔身、心、口三業，使與神靈相通，互通有無，進而賜福消災，祛病炎年。

柒.玄武賜宴

下午十二時舉辦平安福宴，席開約三百桌，除了安排精彩的表演節目之外，亦辦理會旗交接、致贈匾額及貴賓致詞等。明年接辦單位係由東區宜蘭縣五結鄉茅仔寮保安宮，也就是現任理事長李林欽(主委)的宮廟承辦，當天由五結鄉長沈鄉長代表率領大陣仗多人親臨會場接棒，李理事長表示：宜蘭有龜山島及蛇海岸嚴密鎮守，明年在宜蘭舉辦有其特殊的意義，歡迎明年大家到宜蘭來玩，並互道珍重，明年「宜蘭」見。

捌.綜合結論

慶祝「北極玄天上帝飛昇得道全國聯合慶典」，每年總是盛況不斷，這三年來因受疫情影響，在停辦之間始以復辦，確實打亂了主、承辦單位不少的原本的諸多規劃。雖未因此亂了套，但總感覺難以得心應手，造成慶典後有些宮廟部分的意見反應，也在所難免。弘道協會除了悉心接受之外，也應檢討改進。

身為弘道協會的義工，筆者省思，紀念北極玄天上帝飛昇得道的特殊節日依然得持續辦理，我們對團體會員宮廟之間的互動聯誼，也絕對有義務和責任，未來對於加強同祀玄天上帝共同發揚玄武聖德，淨化人心，淳化世風等工作，將會責無旁貸，持續努力。

最後，今年承辦單位紫霄帝闕玄天上帝廟，在聯合慶典籌備上，面臨疫情三年的挑戰，已經人倦馬疲，從人員確診的干擾、活動地方的變更到物價指數的不斷波動，處處感受玄天上帝的給各位所出的課題思考。如今，活動已辦理完竣，整體而言，雖有招待不周到之處，但也實差強人意。

不過，紫霄帝闕玄天上帝廟顧問們，仍非常客氣，語重心長地給李理事長一封賴的信息。以下是訊息的全部內容：「李理事長下午好.年來承蒙林欽兄暨秘書長的辛?指導.弟雖用心規劃.?在進行中宴.會埸動線.設施未能按原規劃執行.深感?憾.弟謹以顧問未善盡鞠躬.聊表歉意.恭送爐主神感動又不捨.大家都辛苦了.但人為而影響整體規劃可惜.咱們顧問群.3天前即強烈反映改進但...。整體只能說完成而巳.值得安慰的感謝秘書長率秘書處團隊圓滿隆重團拜.深獲縣政府長官.議長.周立委請我代向協會致謝.祝福大家平安.快樂」。