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慶祝民國108(道曆4716)年恭祝北極玄天上帝飛昇得道全國聯合慶典深入報導(2019.9.30報導人 康義漢)
道教起源概述：
玄天上帝為道教神系之一，地位崇高。道教的起源即來自於上古時代的黃老之道，自黃帝於崆峒山問道于廣成子，從而了悟大道，至老子西出函谷關，授尹喜真人道德五千言，為黃老道誕生至成熟的階段，也就是道教草創的階段。同時，由於方士求仙之道興起，莊子寫“藐姑射之山，有神人居焉，貌若處子，膚若冰雪，不食五穀，吸風飲露”這樣的神人、真人，就是得道者的狀態。自此，方仙道與黃老道合一，至東漢時期的正一道天師張道陵建立了教團制度。
西元前2697年黃帝制甲子，即道曆 (黃曆)元年。自黃帝戰蚩尤，問道于廣成子，至九天玄女向黃帝面授兵符印劍，創甲子以紀年，最後黃帝乘龍升天，稱為道教的始祖，老子為道祖，張道陵建立了完備的道教制度，被稱為教祖。
北極玄天上帝神祉簡述：
玄天上帝為道教大神之一，地位崇高。本名玄武大帝，亦稱真武大帝。通稱為北極玄天上帝。在台灣俗稱上帝公、上帝爺公等。其由來略述如下：
- 神格化時期：玄天上帝的奉祀，由來已久，推其本源，起自於史前時代古人對於北極星、北斗七星(恆久不變，方向指引)的崇拜心理，由此以星擬人，託於神名，而附以玄武之神，遂有「北極大帝」的尊稱。
- 人格化時期：據《洞冥寶記引真武報恩經》及《神仙通鑒》記載略以：距今約五千年前，玄天上帝係無欲天宮淨樂國的嫡傳太子。玄帝自幼七歲，即愛古籍典冊喜誦經文，十五歲時，勤務修行，不願只當一國之君，僅福一國之民，於是立志救護天下蒼生，便捨棄王位，即領天命，而拜別父母，進入中國境內武當山(當時為太和山)修練。
  
據傳，玄天上帝抵達太和山後，即詣拜「妙樂天尊」為師，又獲「豐乾大天帝」贈與民間所稱的「七星劍」修持。此即，是降伏邪道、收斬妖魔的利器。玄帝佩帶寶劍首入太子巖修行。曾於太和山修煉未契玄元，常為意志不堅所苦，曾經動了還俗的念頭，後又歷經「鐵杵磨針」、「梅枝寄?枝」、「九仙女惑帝」等道悟過程、終究仰天立誓貞志不移道業日益精進。
如此歷經四十年。而淨樂國王年邁將逝，於是派遣五百壯兵，東尋太子回朝，眾人登太和山，經九次才勉強渡澗。終於抵達紫霄巖面見太子，啟傳王命，並想強行帶太子回宮嗣位，玄帝眼見數十年修為要功虧一簣，於是施法使部眾手腳僵直無法動彈，五百部眾因而心悅誠服，一齊感悟，於是紛紛解兵卸甲，追隨太子修真養性。玄帝於九九佳辰功完行滿時，五百官兵亦證仙道，授以「靈官」之職，今武當山有「五百靈官」廟。
玄帝在太和山潛心修道，歷經四十二年後，終於默會萬真，大得上道，於黃帝紫雲五十七年歲次甲子九月初九日騰昇九清飛昇得道，而此後太和山即稱武當山，謂「非玄武，不足以當此山也。」因此，玄天上帝的道源就來自於今天中國湖北省的在武當山，後其玄武聖德再經民間流傳至全國各個角落，亦包括台灣在內。   - 神祇特色：屬道教大神
1.龜蛇合體－所謂玄武，原本指北方七宿排列的形狀就像一隻龜，所以北方七宿就稱為玄武。到了漢代，出現螣蛇纏繞玄武的圖騰已深植人心。到唐朝，龜蛇合體的玄武已然形成。至後來一足踏龜、一足踏蛇的形像，都是標誌著玄武七宿螣蛇纏繞玄武的圖騰象徵。
2.黑帝水神－象徵北極星與四象中的玄武，為統理北方在五行之中屬水，能統領所有水族與水上事物（故兼海神），因北方在五色中屬於黑色，又稱黑帝。
3.降妖伏魔－玄天上帝赤足仗七星劍，狀貌威武，是著名的武神、戰神，元明以來，咸視其為保佑武運之大神。許多征戰，舉事者皆宣稱得到玄天上帝之庇佑。玄天上帝在修行未得道前，有一老虎為其護法；此虎乃是天虎，直到玄天上帝得道昇天時才化為玄天上帝的玄(黑)色令旗。民間宮觀殿下有供奉虎爺、黑色令旗及設有法壇，能驅妖治病，由乩童為信徒消災解厄，在台灣大多是玄天上帝廟、帝爺廟的特色之一。
4.護國祐民－傳說，明太祖朱元璋曾獲真武大帝護佑而躲過敵兵追殺，登基後冊封其為玄天上帝。朱元璋與陳友諒交兵落敗遁入武當山，藏身真武廟內躲避追兵。被朱元璋扯破的蜘蛛網，在他進入藏身後，竟又自行癒合如舊，得以騙過追兵耳目，平安脫險。因此，朱元璋登基後，立即下旨改建廟宇，重塑神像，獻上「北極殿」匾額，從此明朝各帝均奉玄天上帝為護國神祇，民間則尊之為北極玄天上帝。明成祖朱棣崇奉真武，曾宣稱靖難起兵得勝乃真武相佑，朱棣更自詡為真武化身，御用的監、司、局、廠、庫等衙門中，都建有真武廟，供奉真武大帝像，稱之為「鎮邦之神」。由於北帝擁有消災解困，治水禦火，護持武運及延年益壽的神力，故頗受擁戴。因此明朝公家建了許多玄天上帝廟，並由官方直接祭祀。
  
北極玄天上帝被誤傳誹謗說：
1.玄帝屠夫說？－清朝政府推翻明朝之後，為收服民心故意誤傳明朝武當山官廟玄天上帝是屠夫，藉以去除前朝根基，醜化玄天上帝聖名，俾瓦解反清復明之民心士氣，加上各種宗教的彼此競爭，有「放下屠刀立地成佛」之說，因而一直誤傳玄帝是屠夫至今，其實玄帝與屠夫完全沒有關係。
2.玄帝借劍說？－在台灣民間傳說，玄天上帝為了收服龜蛇二將，以自身所領的卅六天將為質，與保生大帝換取七星劍，故日夜以手提此劍，以免劍飛歸原主。
但玄天上帝比起保生大帝及呂純陽祖師，在神格遠高得許多，斷不可能有借劍之說，若依道源紀載，玄天上帝得道時間亦比起保生大帝及呂純陽祖師早約千年，借劍之說，純屬後人捏造。
舉辦北極玄天上帝飛昇得道全國聯合慶典之意義：
中華道教玄天上帝弘道協會自88年5月26日成立以來迄今已滿二十周年，「北極玄天上帝飛昇得道全國聯合慶典」是主要的工作重點之一，每年皆結合全國同道宮廟一齊聯誼，由弘道協會主辦，全國北、中、南、東擇一宮廟輪流承辦，今年係於中華民國108年09月28、29日二天在中區的台中市霧峰區福新宮舉辦，同道、道友及善男信女們上萬人一齊共襄盛舉，沐浴神恩。
該活動參加人數有逐漸增加的趨勢，但參加者眾，卻也有很多人不太瞭解這個活動的主要目的及意義。初步瞭解，他們來到活動的宮廟參加慶典，除了應該知道是在集合同道共同集氣，為國家社會一齊祈福「風調雨順，國泰民安」之外，當然也要為個人及家庭祈求「身體健康，闔家平安」。因此聯合慶典的地點才設置有團拜科儀祈福、禮拜本命元神、七星橋消災解厄及玄武賜宴、美食街等，全程免費，讓大家盡情參與，或選擇喜歡的項目。其實我們參與慶典的同時更不能忘記慶典的主題「北極玄天上帝飛昇得道」，究竟它有否更深一層的意義，委實值得我們共同深思？
據《太上說玄天大聖真武本傳神咒妙經》說，玄天上帝是太上老君第八十二次化身，托生為凈樂國王及善勝皇后之子。經一十四月，降誕於王宮。後既長成，遂捨家辭父母，入武當山修道，歷42年功成果滿，白日得道昇天。玉皇大帝有詔，封為太玄，鎮守北方。
幾四十載，大道將成，值國王年邁，日夜繫思，特遣五百壯軍，邀迎太子還朝嗣統。帝知力不能卻，劃地成澗，隔絕道途，五百壯軍，一齊感悟，解兵卸甲，願同入山，修真養性。後又數年，帝於九九之辰，功完行滿，向日飛昇，五百壯軍，亦授靈官之職。證果以後，帝追思往事，自明得道之由，作報恩經以訓世。從以上玄帝的經歷，我們今天舉辦「道曆四七一六年玄天上帝飛昇得道全國聯合慶典」應該有以下三點重要意義，提供同道們加以參考，一同省思。
- 學習道教的生死觀：老子的「死而不亡」。
道教老子的生死觀就是「死而不亡者壽」。道教所修煉的是形而上的功夫，能修煉至與太虛同體，與造化同壽，形神俱妙，與道合真，但最終目的還是期望能「白日飛昇」，此種「人間蒸發」的境界可說是「死而不亡」的極致。玄天上帝的最後功果當然就是這種境界。
其另外一層的意義就是代表「身歿而道猶存」。人的肉體壽命不過區區數十載，不可能長生不老，但人的精神可以永垂不朽，包括學說、思想都會長期有助於當代及後代的人們。因此老子所講的「死而不亡」，指的是精神而非肉體，能夠徹悟肉體無法永存，精神不死，才算達到「了卻生死與宇宙相合」的境界。玄天上帝的功果流傳幾千年就是這種境界，我們應該加以省思有所體悟。
- 弘揚道教的人生觀：天道利而不害，人道為而不爭。
玄天上帝的人生觀，具體而言，應以道家黃帝《陰符經》的頭一句，以及《道德經》的最後一句為代表，就足夠了！道家《陰符經》開宗明義就說：「觀天之道，執天之行、盡矣！」意即要以天道作為行為和修煉準則，「這樣就足夠了！」；《道德經》的結尾則是：「天之道，利而不害；聖人之道，為而不爭。」意思是說所謂的「天道」，就是「有益無害」，只要有利於國計民生、世道人心的就去做，悖離這些原則的就不宜進行。
玄天上帝的修養方法就秉持以此而奉行不悖，即「執天之行，為而不爭」；玄帝能夠毅然捨去未來王位，辭父母入武當山修道，歷42年功成果滿。真正說明了他去欲去知修心養性的功夫，已呼應了黃帝《陰符經》的頭一句，以及《道德經》的最後一句，只要努力去做，不要爭名奪利，就足夠了！。為什麼避免爭名奪利對於我們這麼重要呢？莊子在《大宗師》中即指出「其嗜欲深者，其天機淺」。私欲愈深，則他的道心（即天機）就愈淺。這個道理已經很明顯。所以南華經曰：「至人無己，神人無功，聖人無名」。我們應該多效法道教先賢，去學習以上真人真知的功夫。
   - 道教的養生觀：我命在我不在天。
- 玄帝能夠毅然捨去未來王位，持續在武當山修道42年功成果滿。其毅然與持續主要的養生觀即是道家的重要修煉內容「內丹功－性命雙修」。
「性」是指人的心理現象，「命」是指人的生理現象，所謂「性命雙修」即一方面調整日常生活作息、加強功法鍛煉，一方面經由窮理悟性，以調整失去平衡的生理、心理狀態。性和命本是一體，生理既能影響心理，心理也能影響生理，二者互為因果、相輔相成。所以必須身心經常處於平衡、協調和愉悅的狀態，才可以防止疾病、健康長壽。為什麼要「性命雙修」？因為每個人都具有自然、社會雙重屬性：在自然界難免受到風、霜、寒、暑的侵襲，必然有生、老、病、死歷程；在社會上又要受到時代和生活條件的制約，既有悲、歡、離、合，還有順、逆、浮、沉等遭遇；因此一定要學會和平共處，以平常心面對的基本認識，才有機會進入性命雙修的方向，登上天界的階梯。玄天上帝在武當山的42年修煉，說明養生之道主要靠「性命雙修」、「心息相依」，來調護自身的元精、元氣、元神，不必他求，亦不可強求。其次是告訴世人：性和命「不可謂一，亦不可謂二」，「性無命則無依，命無性則不沖融」，性和命既可一分為二，又是合二而一，這些理論其實就是人體科學，並無認何神秘之處。但究竟如何性命雙修？有否具體的功法，包括動功、靜功提供大家據以實踐？這也是本會的工作重點之一。
道曆四七一六年「北極玄天上帝飛昇得道全國聯合慶典」活動，我們除了禮敬玄天上帝的玄武聖德並一齊為國家社會祈福「風調雨順，國泰民安」，個人及家庭「身體健康，闔家平安」之外。個人也應該深入體悟從以上道教的生死觀、人生觀、養生觀的角度自我修持不假外求，並持之以恆戮力奉行，以把握精彩而豐富的人生。在舉辦慶典活動前，弘道協會特提供以上三點省思供大家參考。
今年民國108(道曆4716)年舉辦北極玄天上帝飛昇得道全國聯合慶典實際盛況：
今年由中華道教玄天上帝弘道協會所主辦之「慶祝民國108(道曆4716)年的北極玄天上帝飛昇得道全國聯合慶典已於中華民國108年09月28、29日二天，假台灣中區的「台中市霧峰區福新宮」舉辦，適逢中華道教玄天上帝弘道協會成立20周年，今年之盛況似有擴大舉辦態勢。台澎金馬約兩百間奉祀玄天上帝為主神的宮廟齊聚台中市法喜充滿迎聖沐恩。典禮依傳統道教科儀進行，莊嚴隆重。也獲得中央立法院蘇嘉全院長的關心，親自赴現場致詞。期間偕同搭配各種熱鬧活動；包括玄武之夜、人神齊會、過七星平安橋、在地特色美食品嘗及平安福宴等。是一次非常盛大特別，即成功且深植人心的宗教活動。
弘道協會理事長李林欽表示：農曆九月九日是玄天上帝飛昇得道紀念日，奉祀玄天上帝的廟宇每年都會匯集各地意見提前舉辦全國聯合慶典活動，在台灣北、中、南、東四個區域輪流舉辦，今年輪由中區的台中市霧峰區福新宮承辦，也是本會自成立以來已恰好滿二十周年，這二十周年的活動意義深遠。福新宮為了辦好此次活動，自去年起即團結所有的委員幹部，號召地方民意代表及善信大德，傾全力籌備這次盛會，曾主委也號稱24小時電話直通不假服務，長期籌備規劃努力，盛情邀請同道團體及玄天上帝眾弟子，至今天終於成果顯現，今年來參加活動人數達八千人之多，已突破以往20年的紀錄，所籌辦桌數，玄武之夜226桌，今天福宴685桌，共籌辦911桌，也突破以往20年的紀錄。從今天的場地安排，全為農地舖成，地上為了保持完全乾淨，全數鋪地毯，可見福新宮為了辦理此次活動的用心程度，是以熱誠歡迎，衛生安全擺第一，令人敬佩。我們除了非常感謝今年的承辦單位霧峰福新宮之外，也期待明年的承辦單位屏東紫霄帝闕玄天上帝廟，也會朝著一年比一年好的目標而努力，果然今天就以五部遊覽車，大陣仗地慎重接旗，值得大家鼓勵，期待明年屏東見。
今年承辦單位霧峰福新宮主任委員曾申伙表示：非常感謝大家賞臉，今天大家能夠這麼熱誠來參加活動，是給小弟及福新宮團隊們很大的面子。當然我要感謝弘道協會這段時間以來的不斷指導，也要深深的感謝我們福新宮的堅強團隊們，有你們的犧牲奉獻努力付出，才有今天的成果。不過活動在進行當中總恐忙中有錯，難免有失，如果真的有服務不周之處，尚請各位多多包涵。當然經驗傳承是我的使命，我會把這次辦理活動的經驗，完全毫不保留的提供給明年的承辦單位參考，希望活動會辦得一年比一年好。
明年承辦單位屏東紫霄帝闕玄天上帝廟主任委員簡茂林表示：看到今天有這樣如此大的場面，身為明年的承辦單位的宮廟主委，個人有點惶恐不安，殊不知明年是否還有這種場面存在。不夠當我接到這枝會旗的那一剎那間，我突然感受到玄天上帝的威力，剎那震受，無法形容。我想這枝會旗能夠由玄天上帝受法成立，巡境台灣20年，確實有它非常的使命。這一接旗瞬間的我，有這樣的感受，也突然增加我無比的信心。在此慎重熱忱邀請大家，明年屏東再見。
過平安七星橋有感專題報導：
此次活動多元，無法一一贅述，僅就其中項目內容擇一專題報導，今天就以「過平安七星橋有感」為題，加以親自分享解析報導。
「過平安七星橋」，是本活動的內容項目之一，也是受多數人歡迎的項目之一，且不分對象，全程免費。七星橋上寫著：「玄帝降甘露，吉祥平安渡，真武化符籙，眾生內受福」，在請了玄天上帝神尊座壇並慎重誦經開壇之後，在橋頭及橋尾各站立有兩位法師，各以玄天法一邊淨身，一邊施法，將經過之信眾法降巧術，逐一消災解厄，然後，禮敬各自本命星君，補充元神光彩。之後，接領附身符保身心平安這樣的完整過程。
多年來我雖都有參與，但在身體無大礙情況之下感受不深，今年只因右腳微恙持續一年多，請法師加以處裡，法師來者不拒，過程中只聽法師在施法時，口中念念有詞，但聽不出，也聽不懂其中任何一句咒語，事後依然繼續忙碌工作，直至第二天早上，起床後，發現我右腳下蹲時，膝蓋有長期緊痛的動作，頓時減輕很多，我才倏然回想到昨天過平安七星橋的過往，莫非它真的是有效的。
活動結束後，我很好奇地找到幫我施法的法師詢問，有關昨日的施法咒語究竟是何語詞，為什麼我都聽不懂，結果，他竟然回答我一個驚悚的答案，他說：「我也聽不懂」。這樣的答案就讓我更為茫然了，我問他：「為什麼？」，法師就坦白的答覆我：「沒錯，我施法時本來是有固定咒語的，但被今天玄天上帝所束縛，要我隨著他唸這靈語，因此，這靈語我也聽不懂他的語意」。聽完之後，我才恍然大悟，原來會有這麼一回事。
另外一個案列，法師自述；是一位坐著輪椅的年輕人來過七星橋，因受七星橋寬度的影響，好不容易，也很辛苦的過了七星橋之後，居然玄天上帝降旨，要求指定法師中的一位女法師親自受理，而且處理的方式和時間，均為玄帝受法，在沒停止的情況下，長達五分鐘之久才結束。我們尚無法查證，是否能有效的恢復程度。但這玄天上帝救苦救難的過程已歷歷在目，真是不可思議。
綜合上述分享，個人以為，玄天上帝之神職使命，本有降妖伏魔救苦救難之特性，尤其在這特別的日子裡，在這指定的地區，顯然有充分法脈授權，降駕世間處裡事務，只是人們是否能夠真正瞭解在這特別的日子，特別的地區，有什麼特別的意義，如何去珍惜這特別的緣分而已。期待明年屏東紫霄帝闕玄天上帝廟再見。
以下是今(108)年各種活動項目內容照片：
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